道教指法,硬山式

道教

现在学术界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以"道"作为最高信仰 [6] 。主要是奉太上老君为教主，并以老子的《道德经》等为修仙、修真境界主要经典，追求修炼成为神仙的一种中国的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种，服食仙药，外丹等，炼气与导引，内丹修炼，并借由道教科仪与本身法术修为等仪式及行善积德来功德成仙，常见后来的神仙多为内丹修炼和功德成神者与道术的修练者 [7] 。发展历史 [ 编辑] 修道士画像主条目：中国道教史道教是中国土生土长的宗教。

圯上敬履（文言文）

（文言文）《圯上敬履》是西漢司馬遷寫的一篇文言文，出自《史記·留侯世家》。其主要講述張良偶遇黃石老人，經過黃石老人的考驗獲得《太公兵書》的故事。作品名稱圯上敬履外文名 Shang Shang Jing 作品別名圯上納履作者司馬遷創作年代西漢作品出處《史記·留侯世家》文學體裁文言文拼音 yí shàng jìng lǚ 目錄 1 作品原文 2 註釋譯文譯文註釋 3 作者簡介 4 相關典故 5 關於《史記》作品原文留侯張良者，其先韓人也。良嘗閒從容步遊下邳（今江蘇睢寧）圯上，有一老父，衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰："孺子，下取履! "良愕然，欲毆之，為其老，強忍，下取履。父曰："履我!

台灣地理

臺灣位於亞洲東部，居於東北亞和東南亞交會處 [4] [5] [6] ，生物地理分布區上位於東洋界和古北界交接處，與周邊區域的相對位置分別為：東接太平洋（菲律賓海）、西隔台灣海峽與歐亞大陸（中國大陸）相望、南濱巴士海峽與菲律賓相望，北接東海，另東北方與琉球群島相接 [7] [8] 。台灣的相關海域位置，以台灣海峽為視角從亞洲往太平洋視角從太平洋往亞洲視角從東中國海往南中國海視角，再往新加坡海峽及麻六甲海峽從南中國海往東中國海視角，再往日本海及黄海

【風水金龍吐須】養龍魚風水學說

我們每個人有五行，家居有五行方位。而龍魚品種中，金龍和黑龍代表水，過背金龍和銀龍代表金，尾金龍代表土，血紅龍代表火，珍珠龍代表木。可以自己需要去應用五行擺法和養殖龍魚。金玄風水創始人、學導師、金鎖玉關風水實戰專家。現任中國國學研修院院、國際周易研究院常務院長、中華周易協會堪輿中心主任、首易文化傳播中心主任、吾行易家首席諮詢師，中華講師網講師宋國元先生從伏羲到文王到孔子講解了周易淵源，運用風水學中常用金鎖玉關理論分析了龍魚顏色和龍魚缸擺放風水原理。氣乘風散，遇水止。方位飼養龍魚有擋剎、鎮宅、財效果。金鎖玉關理論正南方、西方、西北方和東北方是適合養龍魚最佳方位。

天干地支详解（应用篇）

2. 干支在历法（纪年）上的应用离不开古人对星象的观察。有学者（顾炎武）指出，古人普遍关心星象变化（《日知录》：「三代以上，人人皆知天文。『七月流火』，农夫之辞也；『三星在户』，妇人之语也；『月离于毕』，戍卒之作也；『龙尾伏辰』，儿童之谣也。」），并作出相应的解释。也就是说，观测星象是生产生活中极重要的事! 为了观测方便古人想到给星空划区，比如四象。经过长期观测，古人基于黄道（从地球上看太阳一年「走」过的路线）两侧的星宿分布从中拣选二十八个勾勒出四种动物形象并与东西南北四个方向对应，即东方苍龙（角、亢、氐、房、心、尾、箕）、西方白虎（奎、娄、胃、昴、毕、觜、参）、南方朱雀（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）、北方玄武（斗、牛、女、虚、危、室、壁）。

菊石鸚鵡螺4大差異判別!菊石功效、價格、真假分辨

菊石區別於鸚鵡螺的一大特徵是在氣室和外殼壁的連接處會出現複雜、有多重褶皺的縫合線，這些縫合線增大了氣室和外殼的接觸面，令殼體更加堅固、抗壓。而鸚鵡螺的縫合線則線條比較簡單，與此相應，殼體結構也比較脆弱。縫合線通常是在外殼已經被侵蝕、損壞的化石上可以看到。最原始的菊石縫合線和鸚鵡螺接近，線條簡單，但越往後，縫合線往往越複雜、褶皺會越多，除了可以分為葉（lobe）和鞍（saddle）還可能分出更多樣、細緻的紋樣。菊石縫合線比鸚鵡螺更加複雜 4.菊石體管位於殼體極外側，鸚鵡螺體管貫穿氣室如果化石已經對半剖開，那麼體管位置是判別其類型的一大指標。菊石和鸚鵡螺內部都有連接各個腔室的體管，有助於控制水流及腔室內液進出，驅動上浮、下沉運動。